Bůh v esoterice
Protože lidé zabývající se esoterikou a okultními praktikami slouží satanu, musejí být svou službou nutně poplatní jeho plánu na světovládu. Přestože tito lidé docela často operují se slovem Bůh, je Bůh v jejich podání odlišný od Boha, který se lidem představuje ve svém slově - Bibli. Je to plně v souladu s charakteristikou bludařů a falešných proroků, kteří hovoří o Bohu a bibli, ale říkají něco zcela jiného než bible.
Zejména ženy zabývající se léčením s anděly, různými energiemi, tzv. bílou magií apod. často mluví o tom, že Bůh je láska.
To samozřejmě odpovídá biblické zprávě. Esoterici ovšem nehovoří o žádném jiném aspektu Božího charakteru ani o tom, že láska neznamená mlčet a pasivně tolerovat všechno, co člověk udělá, ať je to sebehorší.
Bůh v esoterickém podání je jednoduše supertolerantní dobrotivý trouba, který projevuje lásku bez spravedlnosti. Stačí, aby nějaký křesťan upozornil na to, že se esoterika rozchází s Biblí a že je to oblast služby satanu. Esoterik okamžitě zareaguje tím, že Bůh je přece láska a když něco pomáhá (energie, léčení s anděly...), tak se to určitě Bohu líbí. Že Bůh přece nakonec spasí všechny, protože je miluje a nakonec jim všechno promine a vezme je k sobě do nebe. Zní to až idylicky, ale jde o další sladkou lež, jejím autorem je Satan. Bůh je totiž nejen milosrdný, ale i spravedlivý. Jeho láska k lidem Mu nezabrání vykonat nakonec spravedlivý soud.
Kdyby byl Bůh jen spravedlivý, všichni bez rozdílu by byli zavrženi, což po právu zasluhují. To by bylo rozhodnutí Boha jenž neuplatňuje milost.
Kdyby byl Bůh jen milostivý, všichni by byli spaseni bez rozdílu, což po právu nezasluhují. To by bylo rozhodnutí Boha jenž neuplatňuje spravedlnost, tedy Boha podle představ esoteriků.
Bůh je spravedlivý a milostivý. Uplatnil obě vlastnosti podle Své svrchované vůle z níž se nebude nikomu zodpovídat. Nabídl lidem cestu spasení skrze Ježíše Krista, ale ponechal jim svobodu si tuto cestu zvolit, nebo ji odmítnout. Bůh není omezen ani vázán žádnými ani lidskými podmínkami. To by byl potom proměnný, omezený a konečný bůh, nebyl by ani Alfou ani Omegou.
Bůh v esoterice |
Bůh podle Bible |
Bůh není žárlivý. |
2. Mojžíšova 34,14 Nebudeš se klanět jinému bohu, protože Hospodin, jehož jméno je Žárlivý, je Bůh žárlivě milující. |
Bůh nakonec každému odpustí a přijme ho. |
Zjevení 20, 15 A kdo nebyl zapsán v knize života, byl uvržen do hořícího jezera.
|
Bůh nikoho neodsuzuje. |
2. Tesalonickým 2, 12 Tak budou odsouzeni všichni, kdo neuvěřili pravdě, ale nalezli zalíbení v nepravosti. 1. Korintským 11, 32 Když nás však soudí Pán, je to k naší nápravě, abychom nebyli odsouzeni spolu se světem.
|
Nakonec odpustí i Satanu. |
Zjevení 10, 20 Jejich svůdce ďábel byl uvržen do jezera, kde hoří síra a kde je již dravá šelma i falešný prorok. A budou trýzněni dnem i nocí na věky věků.
|
Bůh se nikdy nerozzlobí a nikdy nikoho nepotrestá. |
4. Mojžíšova 14, 18 Hospodin je shovívavý a nesmírně milosrdný, odpouští vinu a přestupek, ale viníka nenechá bez trestu, vinu otců stíhá na synech do třetího i čtvrtého pokolení.‘ Římanům 1, 18 Boží hněv se zjevuje z nebe proti každé bezbožnosti a nepravosti lidí, kteří svou nepravostí potlačují pravdu.
|
Následující názory vyjádřila jedna z mnoha esoteriček, které se zabývají léčením s anděly, energií Miguraj apod. Jde o její reakci na upozornění, že aktivity, který mi se zabývá, jsou v rozporu s Božím slovem, a že tedy, ať už vědomě, nebo nevědomě, slouží Satanu. Komentář k názorům této ženy (založený na pravdě Božího slova) je zobrazen modře.
# Pokud věříš na žárlivého Boha, pak to vše vysvětluje. Bůh takový totiž vůbec není. Já se modlím k Bohu, který je plný lásky a síly, k pomoci posílá denně své anděly, aby nám pomáhali. Naše debata nemá smysl. Já když mi v životě bylo těžko, šla jsem do kostela. To dělám dodnes. Učím lidi modlit se. Pořádám pouti na Mariánské poutní místa a někteří lidé z mých seminářů se dali pokřtít. Ti co se nemodlili se modlí. Modlí se k Bohu, k P. Marii, k Ježíší, k andělům. Zříkají se všeho zla a konají dobro. Mnoho mých svěřených duší posílá peníze na dobročinné účely. Někteří si berou opuštěné děti s domovů. Mnohým maminkám jsem rozmluvila přerušení těhotenství.
# Já mám svědomí čisté a nic mně z té správné cesty neodradí. Pokud jsi sešla s cesty, opět opakuji, že jsi něco dělala špatně. Pokud jsi až na konci této cesty poznala Boha, je mi to moc líto. Já se modlím k Bohu od malička tak, jak mně to má maminka naučila. Nikdy jsem cestu k němu neztratila. Vidím Boha v každém člověku a v každé rostlině. Lidé moji pomoc vyhledávali od mých 25 let. Dnes je mi přes čtyřicet a jsem vděčná za tuto cestu. Doufám, že mi Pán dá dostatek síly abych na tuto cestu přivedla další a další a ti další přivedli ještě další. To je má touha. Nic mně nezastaví. Stokrát denně budu třeba klečet na kolenou a prosit Boha o pomoc na mé cestě. V kostele jsem prosila o ukázání té správné cesty. Bůh mi do cesty posílá lidi, kteří mi pomáhají a já vím, že to tak chce.
To co píšeš je přesně jen Tvá zkušenost. Je to Tvá cesta. Pokud jsi bloudila, děkuj za to, že jsi našla to, co jsi hledala. Já nepotřebuji karty. Dívám se na člověka a vidím jeho minulý život, jeho problémy a pokud by Bůh nechtěl, abych to viděla, proč by mi to dával před oči. Všechno co mi píšeš, je opravdu jen ztráta času.
Pokud chceš ve všem vidět démonické působení, je to opět jen tvé rozhodnutí. Já s těmito silami nechci mít nic společného. Vždyť i v modlitbě otče náš, je prosba o ochranu od všeho zlého. Nevím kdo Ti do Tvých myšlenek ty démony posílá, a modlím se za to, aby jsi v těch myšlenkách měla raději laskavého Boha Stvořitele, Ježíše - spasitele, a ducha svatého, jako nástroj všeho vědění. Můj Bůh mi dává svobodu. Vždy nám ji dával. A já ho miluji celým srdcem. Děkuji za Vaše modlitby. I já se modlím.
# S láskou XXX
1) Hned na okraj k tomu, že Bůh není žárlivý. Pokud XXX tvrdí, že Bůh není žárlivý, pak z něj dělá lháře, protože Bůh se svou žárlivostí netají a otevřeně se ve svém slově charakterizuje jako žárlivý Bůh a dokonce Bůh mstitel, který stíhá provinění. Ukazují to např. tyto verše:
2. Mojžíšova 34,14 Nebudeš se klanět jinému bohu, protože Hospodin, jehož jméno je Žárlivý, je Bůh žárlivě milující.
Jozue 24,19 Tu řekl Jozue lidu: „Nebudete moci sloužit Hospodinu, neboť on je Bůh svatý. Je to Bůh žárlivý, nepromine vám vaše nevěrnosti a hříchy.
Nahum 1,2 Hospodin je Bůh žárlivý a mstitel. Mstitel je Hospodin, vládce rozhořčený. Pomstou stíhá Hospodin své protivníky, hněvem pronásleduje nepřátele.
2.Mojžíšova 20,2-6 „Já jsem Hospodin, tvůj Bůh; já jsem tě vyvedl z egyptské země, z domu otroctví. 3 Nebudeš mít jiného boha mimo mne. 4 Nezobrazíš si Boha zpodobením ničeho, co je nahoře na nebi, dole na zemi nebo ve vodách pod zemí. 5 Nebudeš se ničemu takovému klanět ani tomu sloužit. Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, Bůh žárlivě milující. Stíhám vinu otců na synech do třetího i čtvrtého pokolení těch, kteří mě nenávidí,6 ale prokazuji milosrdenství tisícům pokolení těch, kteří mě milují a má přikázání zachovávají.
5.Mojžíšova 6,14-15 Nesmíte chodit za jinými bohy z božstev těch národů, které jsou kolem vás, 15 neboť uprostřed tebe je Bůh žárlivě milující, Hospodin, tvůj Bůh. Ať Hospodin, tvůj Bůh, nevzplane proti tobě hněvem a nevyhladí tě z povrchu země.
Jakub 4,5 Či myslíte, že nadarmo je psáno: ‚Bůh žárlivě touží po duchu, kterého do nás vložil?‘
2) Ti co se nemodlili se modlí. Modlí se k Bohu, k P. Marii, k Ježíší, k andělům.
V tomto výčtu to vypadá, jako když jsou Bůh a Ježíš jen členy dlouhého zástupu "mocných", kteří mají autoritu a schopnost zasáhnout do našeho života v náš prospěch, ale modlitby k andělům a Marii (nebo svatým) jsou v přímém rozporu s Božím slovem, konkrétně s prvním a druhým přikázáním Desatera:
2.Mojžíšova 20,3-5 Nebudeš mít jiného boha mimo mne. Nezobrazíš si Boha zpodobením ničeho, co je nahoře na nebi, dole na zemi nebo ve vodách pod zemí.5 Nebudeš se ničemu takovému klanět ani tomu sloužit. Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, Bůh žárlivě milující.
Bůh nikde ve svém slově nedovoluje lidem modlit se ke komukoli a čemukoli jinému než k Němu samotnému. Uvedu ještě jeden příklad, jak Ježíš reagoval na snahu jedné ženy vyvyšovat Marii, Ježíšovu matku:
Lukáš 11,27-28 Když toto mluvil, zvolala jedna žena ze zástupu: „Blaze té, která tě zrodila a odkojila!“Ale on řekl: „Blaze těm, kteří slyší Boží slovo a zachovávají je.“
Nejen že Ježíš zcela odmítl jakékoli zásluhy Marie na Božím díle, ale navíc ještě zopakoval to, co se prolíná celou Biblí - nestačí Boží slovo slyšet, ale je třeba ho i zachovávat, což mimo jiné znamená taky neuctívat nic a nikoho kromě samotného Boha. Bůh je Stvořitel, vše ostatní je stvoření. Tzn. modlíme-li se ke komukoli a k čemukoli jinému než k Bohu, pak uctíváme stvoření místo stvořitele, jak o tom mluví následující verš:
Římanům 1,25 vyměnili Boží pravdu za lež a klanějí se a slouží tvorstvu místo Stvořiteli – on budiž veleben na věky! Amen.
Matouš 7,21-22 Ne každý, kdo mi říká ‚Pane, Pane‘, vejde do království nebeského; ale ten, kdo činí vůli mého Otce v nebesích. Mnozí mi řeknou v onen den: ‚Pane, Pane, což jsme ve tvém jménu neprorokovali a ve tvém jménu nevymítali zlé duchy a ve tvém jménu neučinili mnoho mocných činů?‘ -může být Boží vůle modlení se k Marii a andělům?
I lidé ve starozákonní době se domnívali, že Boha stačí uchlácholit obřady, rituály apod., a není nutné žít bez hříchu. Bůh na to říká v Izajáši:
Izajáš 1,12-16 Že se mi chodíte ukazovat! Kdo po vás chce, abyste šlapali má nádvoří? Nepřinášejte už šalebné obětní dary, kouř kadidla je mi ohavností, i novoluní, dny odpočinku a svolaná shromáždění; ničemnost a slavnostní shromáždění, to nemohu vystát. Z duše nenávidím vaše novoluní a slavnosti, jsou mi jen na obtíž, jsem vyčerpán, když je musím snášet. Když rozprostíráte své dlaně, zakrývám si před vámi oči. Ať se modlíte sebevíc, neslyším. Vaše ruce jsou celé od krve. Omyjte se, očisťte se, odkliďte mi své zlé skutky z očí, přestaňte páchat zlo.
3) snaha spoléhat se na dobré skutky (peníze na charitu, ujímání se opuštěných dětí atd.)
Toto samo o sobě nemusí být nic zlého. Pamatovat na slabé a chudé je nepochybně chvályhodné jak u lidí nevěřících, tak u lidí věřících. Je tu jen jeden podstatný problém. Konáním dobra nezrušíme jako lidé svou hříšnou podstatu, dobré skutky nás nezbaví statutu hříšníka v Božích očích. Následující verše nevyjímají ani jediného člověka z dědictví hříchu a taky nemluví o tom, že dobrými skutky se na tomto stavu cokoli změní.
Římanům 3,23 všichni zhřešili a jsou daleko od Boží slávy;
Římanům 5,12 Skrze jednoho člověka totiž vešel do světa hřích a skrze hřích smrt; a tak smrt zasáhla všechny, protože všichni zhřešili.
Následující verš jasně srovnává skutky zákona a prostou víru v Ježíše Krista:
Galatským 2,16 víme však, že člověk se nestává spravedlivým před Bohem na základě skutků přikázaných zákonem, nýbrž vírou v Krista Ježíše. I my jsme uvěřili v Ježíše Krista, abychom došli spravedlnosti z víry v Krista, a ne ze skutků zákona. Vždyť ze skutků zákona ‚nebude nikdo ospravedlněn‘.
Ježíš taky neposkytuje žádný prostor ke kličkování v otázce, kudy vede cesta k Bohu a ke spasení:
Jan 14,6 Ježíš mu odpověděl: „Já jsem ta cesta, pravda i život. Nikdo nepřichází k Otci než skrze mne.
Je velkou chybou domnívat se, že Bůh má stejné slabosti jako jsou ty naše lidské, že je to takový dobrotivý taťka, který na nás zahartusí, ale pak nás stejně všechny přijme. Kromě toho, že Bible definuje Boha jako Otce, vidí Ho taky jako
-oheň: Židům 12,29 Vždyť ‚náš Bůh je oheň stravující‘.
-toho, kdo soudí, trestá a do jehož ruky je hrozné upadnout: Židům 10,30-31 Vždyť víme, kdo řekl: ‚Já budu trestat, má je odplata.‘ A jinde: ‚Pán bude soudit svůj lid.‘Je hrozné upadnout do ruky živého Boha.
-mstitele: Nahum 1,2 Hospodin je Bůh žárlivý a mstitel. Mstitel je Hospodin, vládce rozhořčený. Pomstou stíhá Hospodin své protivníky, hněvem pronásleduje nepřátele.
Žalmy 94,1 Bože mstiteli, Hospodine, Bože mstiteli, zaskvěj se!
-bojovníka: 2. Mojžíšova 15,3 Hospodin je bojovný rek; Hospodin je jeho jméno.
Odkud XXX čerpá jistotu, že minulost lidí, s nimiž se setkává, jí dává před oči Bůh? Satan a démoni mohou dělat totéž, satan dával vidění i samotnému Božímu Synu, proč by se toho neodvážil i u nás, hříšných lidí? Satan měl dokonce tolik odvahy, že Božího Syna pokoušel, a kupodivu mu ani nevadilo citovat Písma:
Matouš 4,1-10 Tehdy byl Ježíš Duchem vyveden na poušť, aby byl pokoušen od ďábla. 2 Postil se čtyřicet dní a čtyřicet nocí, až nakonec vyhladověl. 3 Tu přistoupil pokušitel a řekl mu: „Jsi-li Syn Boží, řekni, ať z těchto kamenů jsou chleby.“4 On však odpověděl: „Je psáno: ‚Ne jenom chlebem bude člověk živ, ale každým slovem, které vychází z Božích úst.‘“ 5 Tu ho vezme ďábel do svatého města, postaví ho na vrcholek chrámu 6 a řekne mu: „Jsi-li Syn Boží, vrhni se dolů; vždyť je psáno: ‚Svým andělům dá příkaz a na ruce tě vezmou, abys nenarazil nohou na kámen!‘“ 7 Ježíš mu pravil: „Je také psáno: ‚Nebudeš pokoušet Hospodina, Boha svého.‘“ 8 Pak ho ďábel vezme na velmi vysokou horu, ukáže mu všechna království světa i jejich slávu 9 a řekne mu: „Toto všechno ti dám, padneš-li přede mnou a budeš se mi klanět.“ 10 Tu mu Ježíš odpoví: „Jdi z cesty, satane; neboť je psáno: ‚Hospodinu, Bohu svému, se budeš klanět a jeho jediného uctívat.‘“
Není pravdou, že satan nemůže uzdravovat, farizeové a saduceové takové působení satana bezpochyby znali, vždyť obviňovali Ježíše, že takto vyhání démony:
Matouš 12,24 Když to slyšeli farizeové, řekli: „On nevyhání démony jinak než ve jménu Belzebula, knížete démonů.“
Lukáš 11,15 Někteří z nich však řekli: „Démony vyhání ve jménu Belzebula, knížete démonů.“
4) někteří lidé z mých seminářů se dali pokřtít
Je mylné domnívat se, že křest jako takový nám k čemukoli pomůže. V Novém Zákoně byl křest vždy spojen s obrácením, se změnou v člověku, samotné ponoření do vody bez obrácení se ke Kristu je mrtvým skutkem. A obrátíme-li se opravdově ke Kristu, pak z našeho života musí zmizet to, co je Bohu ohavností, mimo jiné i modlářství a okultní praktiky.
Matouš 3,7-8 Ale když spatřil, že mnoho farizeů a saduceů přichází ke křtu, řekl jim: „Plemeno zmijí, kdo vám ukázal, že můžete utéci před nadcházejícím hněvem?Neste tedy ovoce, které ukazuje, že činíte pokání.
5) Vidím Boha v každém člověku a rostlině
Bůh každého člověka i rostlinu stvořil, ale to neznamená, že Bůh JE každým člověkem či rostlinou. To je závažný omyl. Nelze položit rovnítko mezi Stvořitele a stvoření, takto se chová panteismus. Budu citovat z knihy Následování Boha od A.W.Tozera: "Pravda je taková, že ačkoli Bůh dlí ve svém světě, je od něj oddělený navždy nepřekročitelnou propastí. Jakkoli úzce může být identifikován s dílem svých rukou, toto dílo je a provždy musí být něco jiného než On, On ho předchází a musí ho předcházet a být na něm nezávislý."
...............................................................................................................................
Jestliže XXX celým srdcem miluje Boha, proč dělá to, co je Mu ohavností? Proč vede lidi k modlářství, uctívání Marie, modlitbám k andělům? Kde toto Bůh ve svém slově dovolil? Ježíš řekl, že ten, kdo Ho miluje, bude zachovávat Jeho přikázání. Bůh dává lidem svobodu - ano, samozřejmě. Ale to neznamená, že každá cesta, kterou zvolíme, je správná. Tento verš neposkytuje příliš velký "akční rádius", cesta k životu je úzká: Matouš 7,13-14 Vejděte těsnou branou; prostorná je brána a široká cesta, která vede do záhuby; a mnoho je těch, kdo tudy vcházejí.Těsná je brána a úzká cesta, která vede k životu, a málokdo ji nalézá. Svoboda je úžasná, ale volba, kterou máme, je v podstatě jen mezi dvěma póly - dobrem a zlem, životem a smrtí, službou Bohu nebo ďáblu. Boží slovo pamatuje i na to, že svobody lze zneužít: 5. Mojžíšova 30,15-18 Hleď, předložil jsem ti dnes život a dobro i smrt a zlo; když ti dnes přikazuji, abys miloval Hospodina, svého Boha, chodil po jeho cestách a dbal na jeho přikázání, nařízení a právní ustanovení, pak budeš žít a rozmnožíš se; Hospodin, tvůj Bůh, ti bude žehnat v zemi, kterou přicházíš obsadit. Jestliže se však tvé srdce odvrátí a nebudeš poslouchat, ale dáš se svést a budeš se klanět jiným bohům a sloužit jim, oznamuji vám dnes, že úplně zaniknete. 1. Petr 2,16 Jste svobodni, ale ne jako ti, jimž svoboda slouží za plášť nepravosti, nýbrž jako služebníci Boží.- z tohoto verše je patrné, že už v tehdejší době byli lidé, kteří měli svobodu za "plášť nepravosti". Není nic divného na tom, že se lidem nelíbí, když je Boží slovo usvědčuje. Nastala totiž doba, o které Bible se značným předstihem mluví: 2. Timoteovi 4,1-4 Před Bohem a Kristem Ježíšem, který bude soudit živé i mrtvé, tě zapřísahám pro jeho příchod a jeho království: Hlásej slovo Boží, ať přijdeš vhod či nevhod, usvědčuj, domlouvej, napomínej v trpělivém vyučování. Neboť přijde doba, kdy lidé nesnesou zdravé učení, a podle svých choutek si seženou učitele, kteří by vyhověli jejich přáním. Odvrátí sluch od pravdy a přikloní se k bájím.